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怛罗斯之战的历史地位是怎样的?战后阿拉伯人是如何看

发布时间:2021-04-24 10:45:44   来源: 多彩贵州网    投稿: 明明

  说到怛罗斯之战,大家都会想到什么呢?下面小编为各位介绍一下相关的历史事迹。

  中国与阿拉伯人的交往历史,至少可以追溯到公元一世纪,当时阿拉伯人将来自印度洋的中国货物,运抵埃及,然后转运到西方。

  成书于一世纪的《印度洋航海指南》中提到,“在马六甲半岛(Chryse)之北,在海之极端,有一国家名秦(Thin),其中有一大城称秦尼 (Thinae)。棉花、生丝和丝绸都从此经大夏而抵婆罗羯车,另经恒河水道而抵麻离拔”。这本书是希腊文书写,为何希腊人会用“Thin”称呼中国?原因在于,在阿拉伯语中“Sin”代表中国,由于希腊语没有“S”音,所以就用了“Th”音。

  到了唐朝时期,中国与阿拉伯人经贸往来更是频繁,还爆发过多次战争,那么阿拉伯人眼里的唐朝是一个怎样的国家?尤其怛罗斯之战后,阿拉伯人又如何看待唐朝?

  1:阿拉伯人对唐初中国的认知

  在唐玄宗之前,阿拉伯史料中的唐朝记载极为少见,其中最主要一则描述的是世界地理位置,夹带了描述中国。

  埃及占领者阿姆尔之子阿卜杜勒,死于公元675年,他对世界地理有过一段论述,法基赫的《各国志》中收录了这一段记载:

  世界景象分成五部分,犹如鸟首、两翼、胸部、尾部。世界之首为中国,背后是瓦瓦,瓦瓦之后的民族,只有真主知道。右翼是印度,印度背靠大海,大海之内无生物。左翼是可萨,可萨后面有两民族,其一是孟沙与摩沙,在他们后面是雅朱者和马朱者,胸部是麦加、西贾兹、叙利亚、埃及与伊拉克。尾部是从扎特一胡玛姆(亚历山大港附近)至马格里布。

  从这一记载中,很难判断阿拉伯人对唐朝的态度,但阿拉伯人以自己的视角来观察,对中国的地理描述一定程度上的准确的。由此可以判断,阿拉伯人与中国交往较为频繁,对中国应该比较了解,否则很难做出这一判断。

  值得一提的是,阿卜杜勒的这篇记载,应该就是最早称呼中国为“Sin”的阿拉伯文献。而阿拉伯之所以称中国为“Sin”,很可能是从古印度称中国“Cina”而来。

  2:怛罗斯之战后,阿拉伯人如何看待中国?

  唐玄宗晚期,作为当时世界上最强的两个国家,阿拉伯的黑衣大食与唐朝发生了多次战争,其中怛罗斯之战最为中国人熟知。我们都知道,怛罗斯之战中唐朝惨遭失败,黑衣大食俘虏了不少唐朝士兵,其中一个叫杜环的士兵后来还游历了非洲,成为第一个到过非洲并有著作的中国人。那么,怛罗斯之战后,作为胜利者的阿拉伯人,又如何看待唐朝呢?

  对于怛罗斯之战的记载,当时阿拉伯史书上几乎一片空白,直到大约中国南宋时期,阿拉伯人伊本·艾西尔的《历史大全》中才有所记载:“(伊历133年——公元751年)中国国王派遣十万名士兵.....双方在怛罗斯河相遇,穆斯林战胜了他们,对方大约有五万人被杀,大约有两万人被俘,剩下的人逃回了中国。”这一记载准确性无疑值得商榷,因为唐朝参战部队只有2万左右,更为重要的是,记载中只是简单描述了战争,并未评价唐朝与唐军,因此很难知道从阿拉伯人的史料中直接得知他们如何看待唐朝。

  然而,虽然阿拉伯史书没有记载,但中国史书记载的阿拉伯人的一个举动,却显示出他们对唐朝的态度,证实唐朝果然强的可怕。

  唐朝史料《册府元龟》中记载:“(天宝十一载,752年)十二月黑水大食谢多诃密遣使来朝”,天宝十二年(753年)来了四次,战后6年中每年均有黑衣大食使臣来朝。根据中国史书记载统计,怛罗斯之战后中的47年中,黑衣大食使臣来华一共有17次,最晚一次为公元798年,当时唐朝已经衰落,安西四镇之一的于阗已于790年被吐蕃占领。

  黑衣大食打赢了怛罗斯之战,为何还会连年“遣使来朝”?原因很简单,这个举动充分说明唐朝太强太强太强,黑衣大食反而担忧唐朝会调集更强兵力与之作战,因而才会外交斡旋,以缓和两国关系。更何况,在怛罗斯之战中,唐朝实际上虽败犹荣,黑衣大食虽胜却恐。

  3:怛罗斯之战的历史地位

  在很多中国人眼里,怛罗斯之战是一场里程碑式的失败,但实际上只是一场微不足道的边境冲突,对唐朝而言历史地位并不高。

  在中亚地区,阿拉伯与唐朝一共发生五次边境冲突,唐朝只输了怛罗斯之战,赢了其余四场。而且,当时安西都护府总兵力只有2.4万,抛出守备部队等,真正参与怛罗斯之战的军队数量不会超过2万,而黑衣大食总兵力二十余万,最终唐朝只损失了数千人。

  怛罗斯之战后,唐朝与黑衣大食疆域都没有变化,唐朝仍然控制西域,并且继续扩张。二年之后,安西都护府的封常清,进攻吐蕃控制的大勃律,大破敌军,征服当地。754年,唐朝在中亚地区的势力到了极盛,唐玄宗也准备调兵再与黑衣大食打一场。

  由于安史之乱爆发,唐朝中断了西扩,于是在很多人印象中,仿佛是怛罗斯之战失败,导致了唐朝中亚战略的衰败。

  或许,也因为这些原因,阿拉伯人知道怛罗斯之战失败对唐朝不值一提,所以不仅没有夸耀怛罗斯之战,反而还在战后立即派出使者朝拜唐玄宗。

  4:数十万胡商来唐的背后

  阿拉伯人眼里的唐朝,除了强大之外,还非常富裕。讲述这点之前,先看一个历史背景。

  客观地说,唐朝对待外国海商并不是太友好,我们可以透过三条法律来看。

  1,贞观二年,李世民发布一条政令:“诸蕃使人娶得汉妇为妾者,并不得将还蕃”。李治继位之后,也发布过类似律令,女人的这些病直接靠吃的就能解决了。简而言之,就是外国人娶汉妇为妾没问题,但不准将“汉妇”带回国,就是禁止“汉妇”外流。

  2,海商在唐朝去世之后,财产如何处理?唐朝规定:“海商死者,官籍其货,满三月无妻子诣府,则没入”。妻子与儿子在三个月之内没来官府处理,那么唐朝就将没收其财产。但很多海商妻与子根本不可能在三个月之内到达唐朝,所以被后人批评为“故立苛例以归利”。

  3,834年又出一条新规:“死波斯及诸蕃人资财货物等,伏请依诸商客例,如有父母、嫡妻、男女、亲女、亲兄弟元相随,并请给还,如无上件至亲,所有钱物等并请官收,更不牒本贯追勘亲族。”范围不仅仅是海商,还包括“波斯及诸蕃人等”。更狠的是,“元相随”的家人申请归还财货才行,而且还不发公文去寻找他的亲族。

  即便如此,阿拉伯人还是趋之若鹜,争相来到唐朝定居经商。安史之乱时的将军田神功,在到达扬州之后,《旧唐书》记载“田神功至扬州,大掠居人资产,鞭笞发掘略尽。商胡大食、波斯等商旅死者数千人”。黄巢起义之后,在广州大掠胡商,传说杀死十余万胡商,其中很多是阿拉伯人。可见,即便在安史之乱与田神功大掠扬州胡商之后,唐朝局势比较混乱了,阿拉伯人还是川流不息的来到唐朝经商定居。

  更夸张的是,历经田神功、黄巢之后,阿拉伯人还是愿意来华,十世纪的阿拉伯著作《黄金牧地》、《事类汇编》等书籍中,都记载了阿拉伯人来华经商。

  综上而论,身为西亚文明的领袖,阿拉伯人尽管没有直接评价唐朝如何,但阿拉伯人“遣使来朝”与大量定居唐朝,充分证明了唐朝强的可怕、富的可怕,唐朝比我们想象的还要强、还要富。

  不仅如此,在很多中国人眼里,唐朝已经远去,只是中国历史上王朝之一,甚至不少学者贬唐捧清、贬唐褒元等,但在海外地区,唐朝又富又强的影响力却一直延续至今,如今海外华人聚集之地,为何不叫“宋人街”、“元人街”、“明人街”、“清人街”,往往都叫“唐人街”?

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